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喬治 桑與紅酒,喬治桑的女權(quán)主義思想有哪些?
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喬治 桑與紅酒,喬治桑的女權(quán)主義思想有哪些?

喬治桑的女權(quán)主義思想有哪些?

某種角度上講,喬治?;蛟S可以稱得上是女性解放的先驅(qū)。她的思想具有典型超前性和現(xiàn)代性,在那個(gè)時(shí)代,連離婚都不曾存在于人們的認(rèn)知中,忠貞和內(nèi)斂仍是束縛女性的兩大鐐銬,喬治·桑那些驚天動(dòng)地的言行,是最早的女權(quán)主義思想的萌芽。她蔑視一夫多妻制,追求男女地位上的平等,甚至提出了一妻多夫的可能。 尤其是在兩性關(guān)系上,她倡導(dǎo)女性的主導(dǎo)地位,女人不應(yīng)該成為男人情欲的發(fā)泄對(duì)象,恰恰相反,女人應(yīng)該主導(dǎo)著自己的七情六欲,應(yīng)該主動(dòng)地追求身心上的滿足。 喬治·桑的人生中體驗(yàn)了無(wú)數(shù)不同的愛(ài)情,在其中不斷地尋求自由和自我。而喬治·桑這個(gè)男性化的筆名,也來(lái)源于她的一個(gè)年輕情人。 喬治桑到底是一個(gè)怎樣的女人?文學(xué)巨匠?風(fēng)流蕩婦? 在此引用雨果對(duì)喬治·桑的一段評(píng)價(jià): La forme humaine est une occultation. Elle masque le vrai visage divin qui est l’idée. George Sand était une idée ; elle est hors de la chair, la voilà libre ; elle est morte, la voilà vivante. Patuit dea. George Sand a dans notre temps une place unique. D'autres sont les grands hommes; elle est la grande femme. “人類的軀體乃是一種遮掩。它能將神化的真正面貌——思想——遮掩起來(lái)。喬治·桑就是一種思想,她從肉體中超脫出來(lái),自由自在,雖死猶生,永垂不朽。啊,自由的女神!喬治·桑在我們這個(gè)時(shí)代具有獨(dú)一無(wú)二的地位。其他的偉人都是男子,唯獨(dú)她是偉大的女性?!?/p>

雨果:“喬治·桑在我們時(shí)代占有獨(dú)一無(wú)二的地位,其他人是偉大的男性,她是偉大的女性”,“我們這個(gè)時(shí)代,大革命結(jié)束了,人道革命已經(jīng)開(kāi)始,兩性平等是人道革命的一部分,我們需要一個(gè)偉大的女性,她應(yīng)證明既有男性的才干,又不失天使的稟賦;她是強(qiáng)有力的,又不失溫柔。喬治·桑具有這些能力”,“她是我們這個(gè)世紀(jì)的驕傲,是我們民族的驕傲”。 喬治·桑研究在20世紀(jì)一度被冷落,在歐美出現(xiàn)了“喬治·桑熱”,紐約霍夫斯特拉大學(xué)和洛杉磯西方學(xué)院的一批學(xué)者出了專著,開(kāi)設(shè)網(wǎng)站,帶動(dòng)起了研究熱潮,反過(guò)來(lái)影響法國(guó)。學(xué)界普遍感到她的思想具有超前性和現(xiàn)代性,那驚世駭俗的言行,包含著女權(quán)主義思想的萌芽,她稱得上女權(quán)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。

喬治 桑與紅酒,喬治桑的女權(quán)主義思想有哪些?

喬治桑開(kāi)創(chuàng)了什么先河?

女權(quán)主義(運(yùn)動(dòng))先驅(qū) 喬治·桑(1804年7月1日~1876年6月8日),法國(guó)著名小說(shuō)家,是巴爾扎克時(shí)代最具風(fēng)情、最另類的小說(shuō)家。 她憑借發(fā)表的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《安蒂亞娜》(1832)而一舉成名。喬治·桑是一位多產(chǎn)作家,她一生寫(xiě)了244部作品,100卷以上的文藝作品、20卷的回憶錄《我的一生》以及大量書(shū)簡(jiǎn)和政論文章。 雨果曾稱頌她“在我們這個(gè)時(shí)代具有獨(dú)一無(wú)二的地位。其他偉人都是男子,惟獨(dú)她是偉大的女性”。 喬治·桑研究在20世紀(jì)一度被冷落,在歐美出現(xiàn)了“喬治·桑熱”,紐約霍夫斯特拉大學(xué)和洛杉磯西方學(xué)院的一批學(xué)者出了專著,開(kāi)設(shè)網(wǎng)站,帶動(dòng)起了研究熱潮,反過(guò)來(lái)影響法國(guó)。學(xué)界普遍感到她的思想具有超前性和現(xiàn)代性,那驚世駭俗的言行,包含著女權(quán)主義思想的萌芽,她稱得上女權(quán)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。

關(guān)于喬治性的歷史名人?

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喬治桑詩(shī)歌?

喬治·桑是一位多產(chǎn)作家,她一生寫(xiě)了244部作品,100卷以上的文藝作品、20卷的回憶錄《我的一生》以及大量書(shū)簡(jiǎn)和政論文章。其中包括故事、小說(shuō)、戲劇、雜文,以及3萬(wàn)多封被稱為“文學(xué)史上最優(yōu)美的通信之一”的書(shū)信。 她的小說(shuō)創(chuàng)作大致可分四階段: 早期作品稱為激情小說(shuō),代表作有《安蒂亞娜》、《華倫蒂娜》(1832)、《萊莉亞》(1833)等,都描寫(xiě)愛(ài)情上不幸的女性,對(duì)生活感到失望,不懈地追求獨(dú)立與自由,充滿了青春的熱情與反抗的意志。 第二階段作品為空想社會(huì)主義小說(shuō),代表作有《木工小史》(1840)、《康素愛(ài)蘿》(1843)、《安吉堡的磨工》(1845)等。在這些作品里,她提出了資本主義社會(huì)中婦女的命運(yùn)問(wèn)題,盡管沒(méi)能明確地指出解放的道路,但作品畢竟揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡,攻擊了資本主義的財(cái)產(chǎn)制度和婚姻制度,進(jìn)而提出空想社會(huì)主義的理想。 第三階段作品為田園小說(shuō),代表作有《魔沼》(1846)、《棄兒弗朗索瓦》(1848)和《小法岱特》(1849)。喬治·桑的田園小說(shuō)以抒情見(jiàn)長(zhǎng),善于描繪大自然綺麗的風(fēng)光,渲染農(nóng)村的靜溫氣氛,具有濃郁的浪漫色彩。 第四階段作品為傳奇小說(shuō),代表作有《金色樹(shù)林的美男子》(1858》。

喬治桑沒(méi)有創(chuàng)作詩(shī)歌,她是小說(shuō)家。喬治·桑于1804年出生,她是法國(guó)著名小說(shuō)家,是巴爾扎克時(shí)代最具風(fēng)情、最另類的小說(shuō)家。她憑借發(fā)表的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《安蒂亞娜》(1832)而一舉成名。喬治·桑是一位多產(chǎn)作家,她一生寫(xiě)了244部作品,100卷以上的文藝作品、20卷的回憶錄《我的一生》以及大量書(shū)簡(jiǎn)和政論文章。其中著名的作品有小說(shuō)康素愛(ài)蘿,安吉堡的磨工小法岱特等。此外她與著名作曲家肖邦的愛(ài)情也是人們所熟知的。